今年的諾貝爾物理獎接曉了,得主一共有三位。一位是有「光纖之父」稱號的華人學者,也是中研院院士的高錕博士。另外兩位則是發明電荷耦合元件(即CCD,charge-coupled device)的美國科學家Willard Boyle和George Smith。
之所以要特別提到高錕,除了他是一名著有聲望的華人物理學家之外,他的傑出成就開創了光纖通信的新領域,而這正是我從事了近十年的行業。
早在1960年代,高博士就在論文中提出,如果光纖的損秏能達到每公里20 dB以下,那麼就可以應用在實際的通信用途上,並且引發一場技術上的革命。今天這些預測不但已經完全實現,而且已經對人類的生活帶來了重大而深遠的影響。
現在商用的光纖,損耗已經低至每公里0.2 dB左右。一般人可能不太清楚這個數據的意義,用簡單一點的話說,光信號在光纖裡傳送了十幾公里,只損失了一半的能量。而在許多光纖通信系統中,即使從光發射器送出的信號能量只剩下百分之一(就是高博士所說的20 dB),仍然可以有效地被接收利用。由此我們就可以知道,光纖是多麼有效率的一種通信媒介。
而以現今的技術,用一條光纖承載每秒數個好幾個Gigabits的數據量已經是家常便飯。這麼多的資料相當於一億個中文字,一部聖經也不過一百萬字出頭。這樣算起來,一秒鐘大概就可以傳送一萬本聖經的內容。而且運用各種多工(multiplexing,即同時處理多組不同信號)技術,這個傳輸量還可以擴增至數倍到數十倍之多。傳送這麼多資料的,竟然就是這樣一條細如髮絲的光纖。
光纖的主要材質是石英玻璃,去除外層包覆後的直徑只有125微米,而人的頭髪直徑則是接近100微米。所以說光纖細如髮絲,可以說是十分貼切的形容。
即使光纖還沒有像電腦一樣普及到幾乎家家戶戶都看得到的程度,不過可以肯定的是,如果沒有光纖構成的骨幹通信網路,我們就享受不到高速的寬頻網路,甚至撥打長途電話的成本都會比現在高得多。
至於另兩位諾貝爾物理獎得主所發明的CCD,也是一項對人類非常重要的貢獻。做為光電效應的一個重要應用,CCD的感光功能取代了傳統照相與錄影的底片。沒有這一項發明,就沒有後來的數位相機,也沒有現在隨處可見的監視攝影機。
距離高錕在1966年所發表的著名論文,已經過了43年;而從Boyle和Smith發明CCD的1969年算起,也已過了整整40年。諾貝爾獎對他們三位來說,都可以說是一份遲來的榮譽。不論是光纖還是CCD,都早已經受到廣泛地應用,也大大造福了人類的生活。他們的得獎,的確稱得上是實至名歸。
身為光電產業的一員,我對於今年三位光電領域的專家獲頒諾貝爾獎感到興奮;而高錕博士的獲獎,更是屬於全體華人的光榮。

多謝介紹啦 但真的有看沒有懂 只知道光纖是很厲害的東東 唉 很糟糕的呢 學理工的人可以要自修進入文學殿堂很容易 反之卻不必然
科學的東西嘛,知道一點還挺有趣的,了解太深的就很難不枯燥了。 記得高中時做性向測驗時,結果說我各個領域的結果都很平均,選哪個類組都差不多。我差點要選文組的,但後來怕不小心念到法律或政治--我實在對政客和律師這兩種職業太反感了--,所以才選了理組。我想要是念文也不錯呢,不用學那麼多死板的東西,想法也可以自由靈活一點。
我有時也懷疑台灣的高中做的性向測驗到底準不準 我家老二是你高中的學弟 當年做出來的結果和你一樣 各項都很平均 後來選了商 (大概是接近爸爸的職業的關係吧) 希望他是和你一樣優秀 呵呵 我想說的重點是 高二左右就要學生選社會或自然組 是很沒道理的 那年紀東南西北都還分不清楚 而性向測驗也幫不了大忙 我不太贊成這麼早就叫小孩選擇 台灣學生多半數學差就不敢選理組 但差不差的標準在哪裡? 大家都知道台灣的高中數學很難... 啊 太多牢騷了 還好我的小孩都過了那年紀了 你們年輕父母就辛苦了
我也沒有覺得自己特別優秀啦。不過話又說回來,不管優秀不優秀都是別人的評價,我現在覺得還是自己生活過得有意義比較重要。 不知道現在的情形是怎樣,我高中的時候狀況剛好相反,絕大部份的同學都是選理組,選文組倒過需要不少獨排眾議的勇氣。不過我也的確看到一些人明明不喜歡或不適合念理工的,最後還是硬著頭皮選下去,最後當然也不太可能念出興趣。 對一個高一的學生來說,一個選擇就要決定自己大半生的命運,的確是太困難,也太沈重了一些。而且一選下去,可能就從此閉絕了接觸許多其他學問的機會,是有一點可惜。
Hi!好久不見,因為我忙著到處晃...
你旅行回來了嗎?真是羨慕呢!我家的兩個小搗蛋剛跟著媽媽從外婆家度完假回來,清靜的日子結束了,生活又陷入了一片混亂……
啊!我要住到月底才回台灣,internet不就是很厲害嗎?我現在也不在朋友家,跑到仙台來了...
原來還在雲遊中啊,真是愜意~~ 我的假期看來遙遙無期了……
想給大家一些有關美國阿茲海默症的網站、與大家分享。^^ 我是美國阿茲海默協會的實習生。以下是這個機構的簡介、希望這對家裡有病患或是有興趣想預防的大家有幫助!美國阿茲海默症協會(非營利機構),為美國最大的失智症疾病組織之一,此機構致力於教育推廣及研究阿茲海默氏症,過去數十年來我們已經協助無數病患、家屬及照顧者了解、預防、並樂觀面對患病之後的生活。美國阿茲海默症協會最近剛成立中文翻譯網頁,介紹阿茲海默的十個警訊、阿茲海默症資訊簡介、互動式點圖解密:探索大腦之旅,以及附加資源: http://www.alz.org/living_with_alzheimers_chinese_10_signs.asp. 提供多種有關老人失智症疾病、照顧方式和醫學研究的相關資訊。在美國成千上萬的人民已經從此機構以及服務獲得需要的幫助,藉由翻譯成中文版本的網頁,希望這樣的教育資訊可以幫助更多全球的中文使用者。
高錕博士就是這種病的患者。
卷七中並載咒文。 楞嚴咒全文 爾時世尊。從肉髻中。涌百寶光。光中湧出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中。頂放十道。百寶光明。一一光明。皆遍示現。十恆河沙。金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神咒。 【第一會】 南無薩怛他,蘇伽多耶,阿囉訶帝,三藐三菩陀寫。薩怛他,佛陀俱胝 瑟尼釤。南無薩婆,勃陀勃地,薩跢鞞弊。南無薩多南,三藐三菩陀,俱知喃。娑舍囉婆迦,僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧,多波那喃。南無娑羯唎陀,伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉,底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶,毗地耶,陀囉離瑟赧。舍波奴,揭囉訶,娑訶娑囉,摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶,輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶,俱盧吠柱唎耶。 般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢,南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆,部多揭囉訶。尼揭囉訶,羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶,叱陀你。阿迦囉,密唎柱。般唎怛囉耶,儜揭唎。薩囉婆,盤陀那,目叉尼。薩囉婆,突瑟咤。突悉乏,般那你,伐囉尼。赭都囉,失帝南。羯囉訶,娑訶薩囉若闍.毗多崩娑那羯唎。阿瑟咤冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟咤南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧,你婆囉若闍。呼藍突悉乏,難遮那舍尼。毖沙舍,悉怛囉。阿吉尼,烏陀迦囉若闍。阿般囉,視多具囉。摩訶般囉,戰持。摩訶迭多。摩訶帝闍。摩訶稅多,闍婆囉。摩訶跋囉,盤陀囉,婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉,摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉,制喝那阿遮。摩囉制婆,般囉質多。跋闍囉,擅持。毗舍囉遮。扇多舍,鞞提婆,補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉,阿般囉。跋闍囉,商揭囉制婆。跋闍囉,俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉,喝薩多遮。毗地耶,乾遮那,摩唎迦。啒蘇母,婆羯囉多那。鞞嚧遮那,俱唎耶。夜囉菟,瑟尼釤。毗折藍婆,摩尼遮。跋闍囉,迦那迦,波囉婆。嚧闍那,跋闍囉,頓稚遮。稅多遮,迦摩囉。剎奢屍,波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。 【第二會】 烏[合牛]𤙖。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他,伽都瑟尼釤。虎[合牛]𤙖。都盧雍。瞻婆那。虎[合牛]。都盧雍。悉耽婆那。虎[合牛]。都盧雍。波囉瑟地耶,三般叉,拏羯囉。虎[合牛]𤙖。都盧雍。薩婆藥叉,喝囉剎娑。揭囉訶若闍。毗騰崩薩那羯囉。虎[合牛]。都盧雍。者都囉,屍底南。揭囉訶,娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎[合牛]。都盧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他,伽都瑟尼釤。波囉點,闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉,室唎沙。俱知娑訶薩泥,帝[口隸]。阿弊提視婆唎多。咤咤罌迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏[合牛]。娑悉帝 薄婆都。麼麼。印兔那麼麼寫。 【第三會】 囉闍婆夜。主囉跋夜。阿祇尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉密唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍,波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃荼揭囉訶。補單那揭囉訶。迦咤補單那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎南。揭婆訶唎南。嚧地囉訶唎南。忙娑訶唎南。謎陀訶唎南。摩闍訶唎南。闍多訶唎女。視比多訶唎南。毗多訶唎南。婆多訶唎南。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸 般怛夜。嚧陀囉,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉,摩怛唎伽拏,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦波唎迦,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。闍夜羯囉,摩度羯囉。薩婆囉他娑達那,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉,婆耆你,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊,訖唎知。難陀雞沙囉,伽拏般帝。索醯夜,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜,具醯夜。迦地般帝,訖唎擔。毗陀夜闍,嗔陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 【第四會】 婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆,悉普咤。毗迦薩怛多缽帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀囉,嗔陀嗔陀。虎[合牛]。虎[合牛]。泮咤。泮咤泮咤泮咤泮咤。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉,毗陀囉,波迦泮。薩婆,提鞞弊泮。薩婆,那伽弊泮。薩婆,藥叉弊泮。薩婆,乾闥婆弊泮。薩婆,補丹那弊泮。迦咤,補丹那弊泮。薩婆,突狼枳帝弊泮。薩婆,突澀比犁,訖瑟帝弊泮。薩婆,什婆利弊泮。薩婆,阿播悉摩犁弊泮。薩婆,舍囉婆拏弊泮。薩婆,地帝雞弊泮。薩婆,怛摩陀繼弊泮。薩婆,毗陀耶,囉誓遮犁弊泮。闍夜羯囉,摩度羯囉。薩婆,囉他娑陀雞弊泮。毗底夜,遮唎弊泮。者都囉,縛耆你弊泮。跋闍囉,俱摩唎。毗陀夜,囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊,乂耆唎弊泮。跋闍囉,商羯囉夜。波囉丈耆,囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶,牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉,怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多,迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼,印兔那麼麼寫。 【第五會】 突瑟咤質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟咤質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉[口隸]多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃荼揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅袪革,茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉,難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉,堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛[口隸]帝藥迦。者突託迦。尼提什伐囉,毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟密迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶羯藍。羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟咤輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常伽輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽,般囉丈伽輸藍。部多毖哆茶。茶耆尼,什婆囉。陀突嚧迦,建咄嚧吉知,婆路多毗。薩般嚧,訶凌伽。輸沙怛囉,娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼,烏陀迦。末囉鞞囉,建跢囉。阿迦囉,密唎咄,怛斂部迦。地栗剌咤。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊,揭囉唎藥叉,怛囉芻。末囉視,吠帝釤,娑鞞釤。悉怛多缽怛囉。摩訶跋闍嚧,瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀,舍喻闍那。辮怛[口隸]拏。毗陀耶,盤曇迦嚧彌。帝殊,盤曇迦嚧彌。般囉毘陀,盤曇迦嚧彌。哆侄他。唵。阿那[口隸]。 毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉,謗尼泮。虎[合牛]l都嚧瓮泮。 莎婆訶。 功用 《楞嚴經》云: 「阿難是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此呪心。得成無上正遍知覺。十方如來執此呪心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此呪心。坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此呪心。於微塵國轉大法輪。十方如來持此呪心。能於十方摩頂授記。自果未成亦於十方蒙佛授記。十方如來依此呪心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾瘖瘂。怨憎會苦愛別離苦。求不得苦五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難王難獄難。風水火難飢渴貧窮應念銷散。十方如來隨此呪心。能於十方事善知識。四威儀中供養如意。恆沙如來會中推為大法王子。十方如來行此呪心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞祕密藏不生驚怖。十方如來誦此呪心。成無上覺坐菩提樹入大涅槃。十方如來傳此呪心。於滅度後付佛法事究竟住持。嚴淨戒律悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛羅呪。從旦至暮音聲相連。字句中間亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。亦說此呪名如來頂。汝等有學未盡輪迴。發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提。不持此呪而坐道場。令其身心遠諸魔事無有是處。」 「阿難若諸世界隨所國土。所有眾生隨國所生。樺皮貝葉紙素白疊。書寫此呪貯於香囊。是人心惛未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。」 「阿難我今為汝更說此呪。救護世間得大無畏。成就眾生出世間智。若我滅後末世眾生。有能自誦若教他誦。當知如是誦持眾生。火不能燒水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龍天鬼神。精祇魔魅所有惡呪。皆不能著心得正受。一切呪咀魘蠱毒藥。金毒銀毒草木蟲蛇萬物毒氣。入此人口成甘露味。一切惡星並諸鬼神磣毒心人。於如是人不能起惡。毘那夜迦諸惡鬼王並其眷屬。皆領深恩常加守護。阿難當知。是呪常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬。設有眾生於散亂心。非三摩地心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速發彼神識。是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫。周遍了知得無疑惑。從第一劫乃至後身生生不生。藥叉羅剎及富單那。迦吒富單那鳩槃茶。毘舍遮等並諸餓鬼。有形無形有想無想。如是惡處是善男子。若讀若誦若書若寫。若帶若藏諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生縱其自身不作福業。十方如來所有功德悉與此人。由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德如惡叉聚。同處熏修永無分散。是故能令破戒之人戒根清淨。未得戒者令其得戒。未精進者令得精進。無智慧者令得智慧。不清淨者速得清淨。不持齋戒自成齋戒。阿難是善男子持此呪時。設犯禁戒於未受時。持呪之後眾破戒罪。無問輕重一時銷滅。縱經飲酒食噉五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇不入道場。亦不行道誦持此呪。還同入壇行道功德若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此呪已如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除更無毫髮。」 「阿難若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此呪身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。」 「復次阿難若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。憶念斯呪。或能身上帶此悉怛多鉢怛羅者。便生福德智慧男女。求長命者速得長命。欲求果報速圓滿者速得圓滿。身命色力亦復如是。命終之後隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。阿難若諸國土州縣聚落饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬪諍。兼餘一切厄難之地。寫此神呪安城四門。並諸支提或脫闍上。令其國土所有眾生奉迎斯呪。禮拜恭敬一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷滅。」 「阿難在在處處國土眾生隨有此呪。天龍歡喜風雨順時。五穀豐殷兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星。隨方變怪災障不起人無橫夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠常無惡夢。阿難是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時。能生眾生種種災異。有此呪地悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此呪。於未來世保護初學。諸修行者入三摩提。身心泰然得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債來相惱害。汝及眾中諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場如法持戒。所受戒主逢清淨僧。持此呪心不生疑悔。是善男子於此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語。說是語已會中無量百千金剛一時佛前合掌頂禮而白佛言。如佛所說我當誠心。保護如是修菩提者。」 「爾時梵王並天帝釋四天大王。亦於佛前同時頂禮而白佛言。審有如是修學善人。我當盡心至誠保護。令其一生所作如願。復有無量藥叉大將。諸羅剎王富單那王。鳩槃茶王毘舍遮王。頻那夜迦諸大鬼王及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮。我亦誓願護持是人。令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子。風師雨師雲師雷師並電伯等。年歲巡官諸星眷屬。亦於會中頂禮佛足而白佛言。我亦保護是修行人。安立道場得無所畏。復有無量山神海神。一切土地水陸空行萬物精祇。並風神王無色界天。於如來前同時稽首而白佛言。我亦保護是修行人。得成菩提永無魔事。爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩。在大會中即從座起。頂禮佛足而白佛言。世尊如我等輩。所修功業久成菩提。不取涅槃常隨此呪。救護末世修三摩提正修行者。世尊如是修心求正定人。若在道場及餘經行。乃至散心遊戲聚落。我等徒眾常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天。求其方便終不可得。諸小鬼神去此善人十由旬外。除彼發心樂修禪者。世尊如是惡魔若魔眷屬。欲來侵擾是善人者。我以寶杵殞碎其首猶如微塵。恆令此人所作如願。」 註疏 清朝乾隆年間,續法大師曾對《楞嚴經》做過《楞嚴經灌頂疏》,全文詳盡,並是唯一對《楞嚴咒》有詳盡釋義的註疏,爾後被單獨抽出成為《楞嚴咒疏》。《楞嚴經灌頂疏》現不流通,而《楞嚴咒疏》則仍在世上流通。